仔细想想，恒辰之精中能让修士永远沉睡一直都只是传说，并没有人验证也无人能验证，而也正是因为这样，才能解释为什么在修仙界的历史上总有少量禁地修士会无缘无故走出来。

如果是这个修仙界的土著可能不好理解，但结合上一世的一些知识，周泰猜测，所谓恒辰之精很可能就是一种粒子衰变。

一种特殊的粒子经过漫长的岁月，不断衰变，形成了一种新的粒子，这种粒子有类似放射性的情况，能保持处于其中的物质不改变，这样状态下的粒子就是修仙界认知中的恒辰之精，然后这种粒子会继续衰变，最后再次变为新的粒子，就会失去原本拥有的特殊效果。

有很多修士能沉睡十几万年甚至几十万年再出来说明这种粒子的衰变过程很可能是极其漫长的，也可以想到这种粒子聚集在一起是会相互影响的，要不然不可能同时变成新的粒子。

这些都是周泰的猜测，虽然他并不能证明自己的猜测是对的，但只有这样的解释才是最合理的。而且周泰有一种怀疑，这种方法也许是一些人故意传下来的，让一些走到绝巅的渡劫期大修士选择此种道路，最后发现一切都是徒劳，恍惚中，周泰仿佛在黑暗中看到了布置这一切的阴谋者的诡笑。

而除此之外，周泰还在这棺椁的内壁上发现了一些文字，神识一扫，虽然有很多地方不理解，但周泰也大致看出来留的是什么了。

是一种古老的修炼方式的大致介绍，被称为修仙十一法。

服食，曾经修仙界天材地宝比较多，通过服食天才地宝获得身体修炼所需，这里记载了几种服食之法。

引导，修炼者引用肢体动作，引导天材地宝的消化，这里有写下了一种引导术。

辟谷，当修炼者达到一定境界，就可以停止服食，开始服气。

服气，一种以呼吸吐纳为主，以导引为辅的内修方法，修炼者认为人和天地之间存在着某些对应的联系。

胎息，是行气术发展到一定阶段后的成果。

存思，这里周泰看的不是很明白，但大致猜测和神识差不多的意思。

外丹，这里就是开始用灵药炼制辅助修行的丹药。

内丹，是以身体为炉灶，修炼精、气、神，使之在体内结丹，炼精化气——炼炁化神——炼神返虚——炼虚合道。

神道之术，种种神通术法，但这里并没有写什么，可能是感觉用处不大。

阴丹术，既黄赤之道，修炼者在服药的基础上，辅以阴阳之道和行气法，分清修，双休，群修三种。

尸解，修炼者通过一定的修炼，人的真形便可出脱尸身而不死，并将这种不死的修炼方术称之为“尸解”，这个好像和现在的鬼仙之道差不多。

看着这些，周泰能脑补出一番场景，经过漫长岁月沉睡的修士，因为恒辰之精失去效果而醒来，在寂静之中，想要走出新的修炼道路，让实力更进一步。

而这些文字并不是他要留给后来者的，只是为了给自己寻找灵感的，这些记载对周泰的作用并不大，最多是增加了一点对修仙界历史的了解。

修仙界的环境改变，修行理论都会跟着改变，真正重要的东西，没有修士会真的传出去，就如这记载中，一点能让人眼前一亮的记载都没有，很多都是最基础的东西。

这也很好理解，毕竟这个修仙世界是存在转世重生这种可能的，谁也不想自己的压箱底手段流传出去，无论是被别人用来对付自己还是被人根据功法找到针对的弱点都不是什么好事。

看完了功法，周泰的目光又转移到了那些弱化之后失去作用的恒辰之精上，而原因只有一个，这上面有可加点提示。

周泰是能强化出来恒辰之精，用什么东西强化他也知道，但需要的强化点数量太多，十万点才能强化出一粒，如果他有能强化出足够沉睡数量恒辰之精的强话点，也就不用恒辰之精了，因为他觉得数量绝对够用了，所以这方法在他这里就是一个悖论。

而现在周泰在意的只有两点，这弱化后的恒辰之精加了强化点之后是变成新的物质还是恢复到弱化之前的状态？而这两种情况分别需要的强化点又是多少？

周泰并没有急着离去，而是在这里直接尝试，禁地的外壳是很好的保护，最主要的是他有些迫不及待。

而最终的实验结果说不上是好事坏，这弱化后的恒辰之精，每一颗上加了几点不等的强化点，最多不超过十点，就重新变为恒辰之精，而这棺椁之中有可强化出来的恒辰之精三千多颗，足够沉睡用的。

除此之外周泰发现，还可以一直给恒辰之精加点，但一直加点到十万也没什么明显的变化，还能继续加点，估计想要变成新的物质，强化点的数量还远远不够。

见到这样的情况，周泰担心最少点数强化出来的恒辰之精是不是最接近失效的！如果这样，是不是意味着会消耗强化点？

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