离开五夷山脉没多久，乔坤便寻到人烟。

他降下云头，拿兽皮换了些吃食与钱币，又询问了陈塘关的方向，便施展“灵鹤舞空劲”赶路。

据说人族言语为仙人所传，只是多地别有不同，伏羲氏、神农氏之时，多地各部落融合，两位人皇便有意识以仙人之语为准矫正各地语言。

轩辕黄帝之时，天下一统，仓颉造字，统一发音与文字。

其后经颛顼、帝喾、尧、舜、禹推广，多地言语发音相差已经不大，文字也经过多年删改，逐渐统一简化。

他不知道传说真假，但是他一路行进，各地言语确实相通，与人交流也并无太大障碍。

但他所学的文字与现在所通用的不大相同，想来是村子闭塞太久，落后时代了。

乔坤一路奔袭，少不得风餐露宿。不过他好歹会些法术，能够操控些水火风雷，路上便很是方便。

虽然他施展聚水的功法只能形成小水球、小水流，但解渴是足够了，施展出小火苗，也省的他钻木取火。

至于弱一些的雷电，用来刺激身体肌肉，进行电疗按摩放松最合适不过。

如今他又得到了《小诸天白云禁法》，对于这些法诀的认识又多了一些，想来要不了多少时候，他能掌握的法诀，威力又有提升。

有了这些手段，再加上他武道修为很是不差，上树摘个灵果，打个野味开荤并无问题。

而且他口中喷出白光，还能猎到飞鸟。遇到人烟，他便以物易物，生活质量很是不差。

此去陈塘关全程不知道有几多万里，他一边赶路，一边修行，每日参悟法诀，不敢放松。

如此花了大半年时间，他才到达陈塘关。

陈塘关位于朝歌东北六千里之遥，比邻东海，南防野马岭要地，北据冀州、曹州、恩州，是朝歌东北之门户，战略位置尤为重要。

其本为关卡，后因成汤江山稳固，多年并无战事累及陈塘关，此地百姓渐多。

陈塘关多次扩建，现已为数十万百姓定居之城市。

但关内却仍实行军管。入关盘查，出关凭引，俱都不可少。

而且申时便关闭城门，次日卯时才打开，一更三点便实施宵禁，五更三点才可出门。

乔坤站在陈塘关城门口，感觉到陈塘关透出的人道气息，隐隐对自己的仙道修为有些压制。

他虽心下奇怪，却不惊慌。只乖乖配合接受例行检查及盘问。

除了灰不溜秋的黄金棍外，他身上就只有几张皮毛，一点点钱币在身，别无长物，倒也不怕检查。只是盘问却有些麻烦。

虽然各地语言大致相同，但毕竟有口音差异。

陈塘关口音偏北方，透出一种粗犷，乔坤口音偏南方，稍有些软糯。

此时东伯侯姜文焕正率兵攻打游魂关，野马岭处也有刀兵，从南方过来的甚为可疑。故而士兵不愿放行。

不过好在他不是东鲁那边的口音，嫌疑还没有那么大。

乔坤无奈，又不愿意对普通士卒动手，只得搬出关系，“在下师父为李大人旧友，奉师命特来投奔李大人。”

李靖自幼访道修真，得机缘学成五行遁术，后下山辅佐纣王，官居陈塘关总兵。这些士卒也都知道。

陈塘关虽有百姓，实为关卡，其周遭百里，实行军管，总兵一职，政权军权一体，有开府之权，有征兵之便，更可临时征调周边军队军粮，权力极大。

那兵卒虽对乔坤仍有些怀疑，但却不敢太过得罪，几人商议一下，便有一士卒前去请示。

过得会，便有一头目模样的兵头带了十个兵卒过来，“便由我等兄弟带你去李大人府邸。”

乔坤无半点意见，他观这些士卒呼吸及身体情况，估计这些士卒战力要比未锻炼的成年人强上不少。

那个兵头实力更不弱，各方面素质怕是普通成年人三四倍还多，力不下千斤，一人便可敌常人数十。

这小队互相配合，若披坚执锐，十人小队可敌数百。

若不使用仙道手段，这种小队乔坤也只能打十队。