张砚用的这门术法手段叫“夺魂”。算起来“夺魂”其实并不那么光彩是有些偏门的意思。说白点就是偏邪性，与龙虎山这样的正派有些不对味儿。

可偏偏“夺魂”在龙虎山门珍藏的那些术法典籍里属于推崇级别的手段。就因为它虽然邪性可用来对付鬼物实在是太有用了。

片刻之后，夺魂的侵略下，张砚手里的这只鬼物的魂体开始逐渐淡化，最后彻底崩碎。不同于以往的超度，夺魂用到后面，唯一的一个弊病就是它会彻底陨灭被施以此术的鬼物或者生魂。也正是此术的邪性所在。

所以在龙虎山还很吃得开的时代，那时候即便是要用到“夺魂”这门手段也会避开人前。

当然，在荒天域夺魂这门手段张砚用起来完全不需要有半点忌讳。对付鬼物，荒天域人哪里会在乎手段邪不邪？有用就行！

不过张砚一番施为之后虽然得到了他想要的，可却还是挺意外的。

按照这名被张砚彻底陨灭掉的鬼将的记忆，南渊国之所以出现妖灵族是因为人灵一族在一个名为“大圣王宴”的集会上输给妖灵一族的。这甚至是妖灵一族数千年来第一次在地盘上赢下这一个成国度的广袤人族地域。

“史无前例？大圣王宴？”

鬼域里面的情况张砚所知甚少。以前虽然好奇，但不会夺魂也没法知道。之前靠着封堵几处死寂道的收获才勉强达到可以施展夺魂的门槛。结果单是一直妖灵族的鬼将就给他带来了不少意想不到的讯息。

首先，妖灵族和人灵族在鬼域里并没有互相杀戮的情况，直接冲突都很少。里面纵然有两边实力相近拼杀会造成鬼域自损的不利局面，但更主要的是有一个名为“大圣王宴”的集会可以消化掉两边积怨下来的梁子。

然后，那所谓的大圣王宴其实就是鬼域里九名大鬼王的比斗。比麾下实力为主，同时也会在这个集会时开启对大鬼王的挑战。里面的输赢会套上很多赌注。赌注也有大有小，最大的除了大鬼王的位置，其次就是两边各自占据的狩猎场。

按照以往大圣王宴的结果，妖灵一族虽然总是占着上风，可也就是在下五大圣王的位序上占些便宜，了不起还能搜刮一些灵童走。可从没有过斩获一国之地的猎场的先例。这次是万疆大圣王为了保住行八的永和大圣王的位置，才将一块人族地盘让了出来。

这件事在整個鬼域本就轩然大波。妖灵族士气大振，而人灵族着咬牙切齿却只能咽下这口气。

在那名妖灵族鬼将关于这一次拿到人灵族猎场的这一段记忆里张砚搜刮到了大量的“欣喜”和“兴奋”的情绪。但张砚却从这里面察觉到了不同寻常的味道。

就这么巧？刚被张砚收拾了一顿，南渊国境内的死寂道恢复无望也不敢再来招惹张砚了，就立马将这片“猎场”当做代价交到了妖灵族的手里？

在张砚看来这更像是一种“废物利用”的策略。对于看似损失惨重的人灵族来说其实并没有看上去亏得那么惨。相应的，反过来把妖灵族送到了张砚的面前。这本就是万疆大鬼王之前游说张砚是提出过的条件。也算迂回的达成了？

“有些麻烦了。”

张砚想通了这些关节之后立马就明白此时南渊国真的麻烦大了。

为什么说是南渊国麻烦大了而不是他麻烦大了？因为对于张砚而言，他连徐风白那样的大鬼王都能差一点超度掉，会怕了别的鬼物？来了大概率也只是被他超度变成功德灵气。可对于南渊国而言状况就完全不一样了，用一个“灾难”来形容一点都不过分。