第564章 人间变化,儒家墨家(2 / 2)

那人世间出现了一位救苦救难的,太乙救苦天尊,而这人显然是神仙,而龟灵推断此人就是那阐教的太乙真人,此番在人世间走动,化名太乙救苦天尊,怕是真正的放下了阐截之争所带来的一切悲痛。

而天庭这边,佛门支持昊天,也是不断的有菩萨下得凡间,撒播佛光,最出名的,当属那大慈大悲观世音菩萨,而洪荒人族人间对于佛门目前供奉的最多的,便是这位大慈大悲观世音菩萨了,因为无论是求子,还是求福缘等等,许多人都会祭拜观世音菩萨,人间流传,非常的灵验。

这也是天庭与西方佛门合作之后,对于佛门的妥协,与此同时,那西方罗汉之中的天龙罗汉,伏虎罗汉,纷纷下得凡间来历劫,转世重生,惩恶扬善,在人世间,短短数百年时间,佛门已然得了一个慈悲臻善的美名。

燃灯的神像香火之力之中,记忆最深的当属孔宣化作孔丘行走人间,而龟灵则是带来了重要的消息,天庭、佛门、阐教皆有人在人世间行走,留下美名流传,受人祭拜,享受香火之力,但是显然这其中获益最大的,当属天庭,或者具体点,当属截教。

仙人很少现身,但是百姓求雨,求财,要拜各路神仙,拜财神爷,拜文曲星,武曲星,这些皆是截教星宿,而财部,雷部,火部,瘟部,皆是截教之人,这些神仙无需下凡来,便是享受到了香火之力的好处,反观清虚道德真君的斗部,做的都是棒打鸳鸯,诛妖邪之类的事情,吃力不讨好,凡间也时长有流传,仙人无情,出手狠辣,杀妖诛鬼,不论好坏,逮到就是诛杀。

而女娲却是微微蹙眉“师弟,这里倒是有一件有意思的事情。”

燃灯略带好奇,能够让女娲觉得有意思的事情,那肯定不简单啊。

“看来有些人,真的是脸都不要了啊。墨瞿也已然来过了,她竟然化身男儿身,而且与孔宣选择了同样的路,她也在这百家争鸣的时代,创下了另外一门学说,号称显学,显然是要与孔宣打擂台啊,孔宣乃是仁义礼善,而墨瞿这边这算是讲究“兼爱,非攻,尚贤,”他就是想要证明,人人平等,而且还重工商,乃是在明显有墨圣的美誉,如今他与孔宣虽然未曾谋面,但是两大学说,完全不同,而却是各有拥护者,针锋相对”

女娲说着这些,显然是有些自傲,证明了,自己这个弟子资质甚佳,毕竟是远古龙凤麒麟三族之中的仅存的唯一一只墨麒麟,先天资质比起一些先天真灵还要强,此番即便是封印了法力的情况下,也能够在人间留下学说,的的确确是给女娲长脸了。

燃灯笑着点点头,墨子的显学与孔子的儒家,正是百家争鸣的战国时代,最为着名的两大学说,可以说是那时候的百家争鸣,真正拥护者最多的,便是儒家与显学,而一直到了燃灯穿越的后世,这儒家、显学也是一直相争不断,各有论述。

“师姐,你说那有人不要脸是何意?”燃灯心中实则是有些猜测的,但是还是问女娲来的好。

“呵,有位圣人化身驾临了人间,还小心翼翼,生怕别人猜到是他,但是他没有瞒得过墨瞿,墨瞿与他见过一面,一眼便是看出此人定然来历不凡,而且他所创之学说,乃是称为道家,主张无为而治,不言而教,这种道家玄门之说,除了那太清还会有谁?”

燃灯也是早就猜到是他了,百家争鸣这等关键时期,太清岂能够让别人在疯狂的薅人族信仰功德之力,他怎么的也得多瓜分一些。

“他是人教教主,如今人族百家争鸣,各有神仙法身降临人间,传播大道学说,太清最重视的便是人族气运,岂能让别人随随便便的分走人族气运,此番铁定是他了。太清做事,有些太过小家子气,这种事情,大大方方便是,何苦如此?”

女娲也是点头“呵,圣人嘛,毕竟颜面最过重要,你难道不知那太清还派了一个分身到了天庭,建了一座兜率宫,自号太上老君,专门为天庭炼丹。”

燃灯还真的不知道,这五百年他一直修行,还真的不知道这太清手已然探到了天庭之中,莫非他是算计到了什么,还是提前做些谋划?要知道,未来天庭可是西游之时的重要部分,太清此番将分身送入天庭,到底想要做什么?

“看来太清是有所图,这位圣人做事,想来是有目的得,师姐,我们要踏入混沌之中,可是也要小心这太清出什么幺蛾子,毕竟他是人教教主,与你我交集是不可避免。”

“嗯,我知道,不过太清也不敢太过分的,道祖已然有法旨降下,他若是违背道祖旨意,怕是要被道祖责怪的,而且他还是大师兄。”

两人直接化作两道流光,离开了这圣父圣母庙,开始在人间界之中游览,时间一晃,又是五十年过去。

如今的人间界,已然是沧海桑田变迁,已然是战国时期,距离混乱的时代结束,也不足千余年。

人间到处都是游学讲授的学子,动不动就是一些合纵连横的兵法家,斡旋于各个战国诸雄之间,而燃灯他们终于发现了,金鹏竟然化身成了这战国最为出名的兵法家孙膑。

而且还是被敲断了膝盖骨的孙膑。

燃灯于虚空之上,看着自己的弟子,封印了所有的法力,成了一介凡人,但是即便是凡人,也难掩他过人的机智以及在军事上面的天赋,而他在人间界留下了一部足够流传千古的名着,正是那孙子兵法,此书乃是兵法之大成之着,金鹏完成了此番学说之后,便是直接大彻大悟,有了足够的兵法谋士将孙子兵法当做神作而流转,每一个学习孙子兵法之人,皆是会给他留下一道香火信仰之力,此番他已然功德圆满,心有所悟,便是返回了灵鹫宫。

而女娲与燃灯将目光全部聚焦在了太清的分身老子,墨瞿的化身墨子以及孔宣的化身孔子身上。

三人的立学之说,已然贯穿了整个战国百年时间,甚至说是影响了无数的人族,若不是金鹏另辟蹊径,走了兵法之道,传承了兵法学说,怕是真的要被那儒家,道家以及墨家学说给彻底挤压垮掉。

而这一点,也是真正的发生了。

至少在百家争鸣之时,许许多多的学说在这三种学说之下,犹如以卵击石,不堪一击。

如今战国之中,变革甚多,人族发展飞速,而且是处于一个动荡混乱的时期,各路诸侯皆是富武强兵,招贤纳士,而生产之上,铁器牛耕已然在百姓之中推广,人们生活得到了保障,也是越发的重视了工商的发展,奇淫技巧之类的人才,越来越多,而且还有人从周天星斗变幻之中发展出了天文学。

《高天之上》

各路诸侯皆是将这些大学者奉为上宾,都想用刚刚兴起的地主阶级来改变奴隶制的那种老旧的社会关系,所以底层之人也关心大学者之说,对于他们而言,不为奴隶,人人平等,君臣平等,推崇节俭的墨家显然更受底层之人的爱戴,而且墨家乃是显学,提倡共商与农同等重要,自然是受到了工商作坊的商贾的爱戴,而墨瞿的化身被尊为墨子。

而孔宣的孔子讲究礼仪,德治,仁政,是各路诸雄用来治理天下的方针,所以孔子在各国上层之间,显然更受重视。