事实上，朱和坚选在这个时候觐见德庆皇帝，又抢先开口向德庆皇帝诉苦，就是因为杨洵的缘故。

杨洵此人乃是出了名的公正，虽然已是远离庙堂十年之久，但德庆皇帝对他依然是极为信任。

所以，只要杨洵开口为朱和坚说几句公道话，就可以促使德庆皇帝下定决心、全力支持朱和坚。

果然，杨洵在德庆皇帝面前完全没有任何隐瞒，当即就答道：“臣来到京城之后没多久，就听到了相关舆情，而且声势影响颇是不小。”

德庆皇帝皱眉更紧，又问道：“对于这般舆情，你怎么看？”

杨洵依然是坦然说出了自己的真实想法，道：“舆情闹得这般大，还有邸报的事情，必然是有人躲在幕后推波助澜！

臣听到相关议论之后，当时就有想过，所谓‘从善如流’，与‘毫无主见’究竟有何区别？所谓‘知错就改’，又与‘性格软弱’有何不同？还有‘任人唯贤’、‘无为之道’，也是在暗示七皇子殿下没有担当！

这些话术表面上是在夸赞，但实际上则是暗藏着诽谤与污蔑之意！若是任由这些舆情深入人心，世人对于七皇子殿下也只会有‘敬’，而不会有‘畏’……七皇子殿下若是一位寻常皇子的话，这般情况倒是也没什么不好的。”

说到这里，杨洵也就闭口不言了。

但杨洵的言下之意，德庆皇帝自然也听得明白——朱和坚并不是寻常皇子，而是德庆皇帝所选中的下一任储君！

若是朱和坚毫无主见、性格软弱的形象一旦是深入人心，朝野各方就会对朱和坚失去畏惧，朱和坚今后也就别想坐稳储位了！

再等到朱和坚登基之后，也必然会削弱皇权、壮大臣权，而德庆皇帝无论如何也不愿意看到这般状况发生。

想到这里，德庆皇帝终于是下定决心，要使用一切手段来扭转朱和坚的形象。

不过，如今杨洵还在御书房内，有些事情并不适合在杨洵面前多讲，所以德庆皇帝用眼神示意朱和坚稍安勿躁之后，就再次把注意力放在杨洵身上。

认真打量了杨洵几眼之后，德庆皇帝也没有绕圈子，直接问道：“杨洵，朕听说你来到京城之后，就一直都很高兴……

你是一个真正的人才，不应该留在民间浪费才华，朕每次想起你当年辞官离任的事情，总是深以为憾，只觉得应该多挽留你一下……现在，朕希望你能复仕为官、再次为朝廷效力，却不知你意下如何？”

听到德庆皇帝的询问之后，杨洵不由是再次陷入了迟疑之中。

其实，德庆皇帝在今天早朝上出手罢免山东巡抚陆远安，不仅是因为德庆皇帝在赵俊臣的屡次强调之下，已经意识到了农务改革的必要性，也是想要趁机为杨洵腾出一个位置、让杨洵复仕为官。

当然，德庆皇帝并不是打算让杨腾直接担任山东巡抚，而是想要让现任的大理寺卿方世文升任山东巡抚，而杨洵则是像十年前一般继续担任大理寺卿。

所谓大理寺，就是这个时代的最高法院，拥有复审与平反之权，就连刑部判案也会受其节制。而且庙堂之中一旦有官员涉罪，也大多是交由大理寺审理，乃是庙堂党争之胜负的关键一环，可谓是至关紧要。

也正因为如此，德庆皇帝、周尚景、甚至还包括赵俊臣，都希望能把大理寺控制在自己手中。

而诸多势力同时争夺一个目标的时候，结果往往就是谁也得不到，只能选择一个所有人都能接受的方案。

以大理寺为例，近二十年来的历任大理寺卿，皆是庙堂里的中立官员，也包括现任大理寺卿方世文。

但德庆皇帝对于方世文并不满意，此人虽然立场中立，但缺少担当，总是遇事就躲，所以大理寺许多时候并没有发挥出它应有的作用。

或者说，方世文的所谓“中立”，乃是“谁也不得罪”，而不是“谁都敢得罪”。

相较而言，德庆皇帝更为满意杨洵，毕竟杨洵此人不仅是中立公正，而且有担当、敢作为，在杨洵眼里朝廷法令大于一切，一旦遇到违法之事任何人面子都不给。

所以，若是让杨洵担任大理寺卿，哪怕是态度中立，对于德庆皇帝而言也是更为有利的，毕竟——他是九五之尊，大理寺没资格审他，但有资格审判周尚景、赵俊臣等人，今后一旦是抓到了周尚景与赵俊臣的把柄，就能让杨洵冲锋陷阵。

但这一切还是要看杨洵自己的想法。

于是，德庆皇帝见到杨洵的迟疑态度之后，则是态度温和的继续说道：“你若是不愿意重返官场，朕也不会强求，只是……朕对于现任的大理寺卿方世文并不满意，一直想要换个人接手，朕原本认为你是最佳人选，但你若是不愿意的话，那朕就只能让张伯道接手了！”

随着德庆皇帝的话声落下，杨洵顿时是面色大变，忍不住提出了质疑，道：“陛下还请三思，张伯道此人只看重儒家纲常，完全不在乎朝廷法令，一直认为三纲五常应该置于朝廷律文之上，岂能担任大理寺卿的重任？

更何况，他还是刑部尚书张伯崇的亲弟，若是让他担任大理寺卿，那大理寺衙门还要如何节制刑部？”

听到杨洵的激烈抗议，德庆皇帝顿时是笑了。

从某方面而言，德庆皇帝相较于朱和坚、赵俊臣等人，还要更善于驾驭杨洵这样的君子。

君子可欺之以方。

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最近几天更新字数会少一些。

另，上一章之中，虫子记错了山东巡抚的名字，应该是陆远安，在德庆皇帝南巡的时候有提过（第300章），现已修改，大家见谅。

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