一般来说，大军开拨，钱粮损耗就跟止不住的流水一样。

但这指的是以作战为目的的军事行动，招集军队数量两至三倍的民夫随行。

他们承担攻城时填埋护城河、消耗敌人箭矢等守城物资的同时。

也为士卒提供后勤保障，让将士们可以养精蓄锐，专注厮杀。

当然，有时候民夫还要代替军粮的作用，但这只是特殊情况。

而高欢起意领二十万大军巡视河北，并不是以作战为目的，无需招揽大量民夫随行。

钱粮虽然也有损耗，但这些人待在晋阳难道就不吃饭了？更何况巡视河北意义重大。

富庶的河北是高氏起家之地，自从高欢夺得晋阳后，两父子却有一年半的时间没有踏足河北，如今北魏分裂，正是人心思动的时候。

高欢领晋阳大军往邺城一行，让河北士人豪族睁大眼好好看看高家的实力，安定河北人心。

在徐州病重的高澄回到洛阳就神奇的痊愈了，忙碌于为高欢筹集往邺城的粮草。

而当高澄为高欢将后勤保障安排妥当，抱病在身的高欢也康复过来，奏请代替天子元善见巡视河北。

得到准许后，高欢入宫城向元善见辞行，高澄却留在府中，并不与之同行。

尔朱荣带十七岁的长子入宫，父子两一同殒命，只留下三岁的尔朱文畅，以及更小的尔朱文略，这才造成了尔朱氏内部分裂。

前事不忘，后事之师，高家父子别说一同入宫门面圣，就连同在一城的机会都很少。

鲜卑人贺六浑曾在河北参与六镇叛乱，又带头为尔朱荣劝进，但不影响汉人高欢对大魏的忠诚。

对于手中的傀儡天子、女婿元善见，高欢始终毕恭毕敬，与他嚣张跋扈的手下形成鲜明对比。

没错，说的就是你，曾经抢夺天子玉玺的高隆之。

高隆之这个虔诚的佛教徒变了，也不知受了什么刺激，让他的信仰变质。

曾经大肆修建庙宇的高隆之已经死了，如今的他致力于将收没的寺庙改做其他用途。

高欢诧异于高隆之的工作热情，为了让他歇一歇，于是给高隆之安排了一项差事，往河东山区与刘蠡升商议婚事。

这是一份美差，刘蠡升没有理由拒绝高欢的儿女姻亲提议，纯属白捡的功劳。

高隆之接到任务便领着一队人北上。

临行前不忘告诫家眷，紧闭府门，少与外人来往。

由不得他不怕，高家父子可都在洛阳城里，危险系数是平常的两倍。

当然，高隆之担心的是有人谋刺高欢、高澄，从而引发动乱的危险，绝不是担心两父子登门拜访。

北上的队伍里混了不少听望司人手，由赵彦深亲自带队，足见高澄对高洋婚事的重要程度，以及让亲家被部将围杀的决心。

高欢是在高隆之离开的第三天启程前往邺城，身在洛阳的高氏党羽尽皆出城相送。

娄昭君将高澄搂在怀中，看着两母子临别不舍的模样，让一旁的高欢陷入沉思：

‘阿惠回到洛阳前，妻子日夜求欢，险些就自己榨干，阿惠回来后，她又变回了端庄的渤海王妃。

‘今日身为父亲的自己，将往邺城，阿惠却只身来送，不愿让妾妇出门。’

一念及此，不禁让高欢有几分羞怒：

‘这两母子究竟把我高欢当什么人了！

‘你高澄的名声就很好？洛阳城里谁不知道颖川王府是什么情况。’

洛阳宗室叛乱，牵扯其中的清河王元亶党羽尽数被杀，家眷被押往晋阳。

元亶虽是祸首，但他的家眷也是天子的至亲，方才得以幸免。

但除此之外，还有一个妇人没有受到波及。

颍川郡王元斌之因参与叛乱而被处死，王妃宋氏的名字却被人从罪眷名单上抹去，依旧住在颍川王府。

元斌之谋逆，不仅身死，爵位也被剥夺，故居却堂而皇之挂着颍川王府的匾额，自然是底下的人听说高欢、高澄钟爱身份贵重的妇人，要维持住宋氏的尊贵。

好事者猜测宋氏身后之人，大体都认为是高澄所为。

若是高欢，宋氏早就被押往晋阳承泽雨露了。

于是，即使高澄一年来从未登临颍川王府，也不妨碍许多香艳故事流传，例如：小高王夜探颍川府，宋王妃含泪赴巫山。

即将出发之时，高欢训斥道：

“阿惠，要了妇人就应该给个名分，孀寡之人生活不易，养作外室成何体统。”

高澄心虚不敢辩解，只能唯唯应诺。

送走高欢，高澄也决定去见宋氏一面，听望司府衙所在的洛阳城，城中流传什么言语故事，高澄又哪会不知道，装聋作哑而已。

家里已有三位美妇，这已经让执着于养生的小高王大感头痛，这时候再纳一个宋氏进门，不是火上添油？

体内的邪火早晚将高澄烧死。

对于原主长子的生母，高澄如果眼睁睁看她被押往晋阳，难免会觉得自己是个牛头人。

兽人永不为奴，牛头人除外。