第286章 破局(上)(2 / 2)

隋末扬旌 陈证道 2091 字 2022-10-07

高不凡点头微笑道:“回皇后娘娘,的确如此,哈里部绝大部份人都会说汉话,不过近百年的游牧生活,哈里部早在御夷镇的草原上扎根了,和当地的奚人几乎无疑,说他们是奚人也不为过。”

萧皇后正容道:“话虽说如此,但他们身上终究流的是咱们汉人的血,怎能归为奚人一谈呢。”

杨广点了点头表示认可,又疑惑地问道:“哈里部的驻地既然在御夷镇,高牧监是如何遇上他们的?”

高不语笑道:“臣其实是沾了皇上您的光啊!”

杨广顿时来了兴趣,轻咦了一声道:“此话怎讲?”

高不凡面不改色道:“皇上封臣为涿郡牧监,还特准家父在涿郡开设马场,皇恩浩荡,臣和家父均铭感于内,无日不思报效朝廷,报效吾皇,是以臣上任后便四处走访适合养马的场地,以便及早养出更多更好的战供应朝廷朝廷大军,助皇上踏平高句丽,日前臣刚好走访至御夷镇,发现那里水草丰美,十分适合养马,便打算在那儿建马场,碰巧又遇上了在这一带游牧的哈里部,所以说,臣之所以能遇上哈里部,的确是沾了皇上您的光。”

杨广现在作梦都想踏平高句丽,闻言自是十分高兴,哈哈一笑道:“原来如此,若是我大隋的臣民都像高牧监一般与朕上下一心,何愁高句丽不平!”说完目光冷冷地一扫而过。

在场一众大臣都凛然垂下头,由于第一次东征高句丽失败,百万大军尽墨,极大地动摇了国本,再加上各地反隋义军的烽烟越烧越烈,所以朝中出现了不少反对二次东征的声音,这自然惹得杨广十分不快,前不久才借由头斩了几名上奏反对东征的官员,暂时用血腥手段把反对的声音镇压下去了。

此时殿内的气氛陡然变得紧张起来,萧皇后连忙打圆场,微笑道:“高牧监果然忠心可嘉,竟然跑到如此偏远的地方考察牧场,还给皇上带回了招纳了哈里部,带回来贡品。”

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高不凡连忙谦虚道:“这并非是臣的功劳,那是皇上的英明仁德,教化有方,我大隋威加海内,自然四夷臣服,哈里部早就想向我大隋入贡了,只是苦于没人引荐,臣只是适逢其会罢了。”

来之前,高不凡便特意叮嘱哈赤和哈泥要表现得憨厚粗犷一些,因为这种形象反而更容易取信于人,哈氏兄弟也十分机灵,目前的表现还是及格的,此时哈赤便憨笑着插嘴道:“高牧监说的都是实话,其实我们哈里部早就想向大隋朝贡了,不过又怕我们部落太小,皇上您瞧不上眼,再加上又没人帮忙引路,所以一直没机会向皇上你献上贡品,前不久我们部落发生了瘟疫……”

此言一出,在场所有人登时面色微变,萧皇后更是花容失色,杨广双手下意识地抓住龙椅两边的扶手,要不是顾及皇上的形象,估计都要起身逃离龙椅了。

高不凡心里咯噔一下,连忙补救道:“皇上,其实哈里部的瘟疫早已经扑灭了,发病者也已全部痊愈了,无需担心!”

萧皇后闻言松了口气,脸色恢复了正常,但还是禁不住尽量往后仰,有点不满白了高不凡一眼,暗道:“既然哈里部发生了瘟疫,你还把人带回来作甚,真不晓事,果然嘴上无毛,办事不牢。”

杨广心中也些不悦,但又顾及面子,不好命侍卫把哈氏兄弟给轰出去。

哈赤显然也意识到不妥,急忙接着高不凡的话茬道:“对对对,我们部落的瘟疫已经被扑灭了,生病的人也已经痊愈,这全靠高大人和云裳居士,要不然我们部落就惨了。”

萧皇后竟然问道:“你说的云裳居士可是白莲庵慧静师太的高徒?”

高不凡心中一动,看来萧皇后也认识白云裳,可见此女的确很有些影响力。

哈赤立即点头道:“是的,云裳居士不仅佛法高深,医术也高明,简直就是那个华……”

“是华佗再世!”萧皇后见他苦思铭想的样子,“华”了半天也说不出来,便笑着替他说了。

哈赤憨笑道:“对对对,就是华佗再世,咱们部落的病人都是云裳居士治好的,当然,高大人也出了很大的力气,要不是高牧监和云裳居士,咱们部落肯定会死很多人,甚至是灭族,我们本来打算厚谢高牧监和云裳居士的,但是云裳居士说出家人四大皆空,救人一命升造七级浮屠,拒绝了我部的酬谢。”

高不凡讶然地瞥了哈赤一眼,这些话可不是他教的,他甚至根本不打算提起瘟疫的事,只以为哈赤刚才是一时疏忽说漏了嘴,现在看来也许并非如此。

“阿弥托佛,善哉哉,云裳居士不愧是慧静师太的高徒,深得慧静师太的真传,此番真是功德无良。”萧皇后不由念了一声佛赞道。

杨广闻言奇道:“慧静师太有这样一位高徒,为何朕没见过?”

萧皇后含笑道:“妾身也只是当初在法源寺上香时偶然遇到过,此女乃慧静师太的座下的俗家弟子,虽然年纪轻轻,却深得慧静师太的真传,简直就是生菩萨。”

杨广讶然道:“皇后竟如此赞誉,那朕倒是要见上一见了。”

萧皇后微笑道:“那不简单,皇上下道旨意,即便是真佛也能召来。”

高不凡微不可察地皱了皱剑眉,若有所思地瞥了哈氏兄弟一眼,暗忖:“莫非这话是什么白云裳教的?”

这倒不是不可能,毕竟佛道两家水火不容,如今道门领袖王远知深得杨广宠信,佛门自然担心杨广受到王远知蛊惑,重演“灭佛”的惨剧,之所以把白云裳这个千年难得一遇的后起之秀派出来行走江湖,无非是想扩大佛教的影响力罢了,而这种影响力包括两个方面,一方面是对普通民众的影响力,一方面自然是对皇帝的影响力了。