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白莲教，原为圣空教，又称圣莲、圣母等，后来等到前朝末年，约莫三十年前时候，一位自称白莲圣公的黄袍道人出现在世人视野中。

白莲教义在其手上被完善，发扬了出去，又恰逢战乱，于是吸引了大批教众。

在蒋道士口中，最初的白莲教义大多来自道门，而且是清微道，而非如今揉杂诸多却辨不清究竟的乱七八糟模样。

何谓清微？天地在心，求得清净。

那时候讲究一个[奉]、一个[善]。安平者奉粥善，苦弱者奉心善，富贵者奉米粮银钱，为官者奉正气。

白莲教发源自中原，刚兴盛时与正阳观、真武山等都有联系，甚至有弟子往来修行。

蒋道士历练时正好是第三代白莲圣公在位的时候，白莲教还是个正儿八经的民间正统道派。

但不知何时起，大约六七年前？又或者四五年前？总之那时蒋道士已经回到了西南，脱离了白莲教。远远也曾听闻白莲内部发生动荡，一些往年隐藏的蝇营狗苟之辈窃居了道统，开始肆意妄为，野心大宝之位。

“这么说来，白莲教起初还是一个好教派？”

钱玄钟脸上露出不敢置信神色，毕竟自己已经和这个教派打了太多交道，很清楚如今的白莲教是个什么成色。

说它还是道派都侮辱了道门的名声。

奸～淫掳掠、烧杀抢劫、抄家灭户等等，只有想不到，没有他们做不到，完完全全就是恶人堆。

“如今的白莲贫道也不清楚，当初师门有要紧事，便急匆匆离开，没有多加留意其间变化。”

蒋道士叹了句，加入白莲教并非一时被蒙蔽，而是真有不少志同道合之辈，可惜眼下的白莲教明显与记忆中相去甚远。

见到中年道士一副感怀样子，陈屿又叫了一壶梅子酒，三人举杯共饮。

酸酸甜甜，味道不算寡淡。

唯独缺了几分酒味。

几人聊着天南地北的话，主要是蒋道士与钱玄钟说，陈屿当个听客。

时不时捧哏一下，青衣剑便笑得更加开怀。

相比起二人，他的经历确实要平淡不少，不过自己不在意，甚至没有羡慕对方人生的曲折离奇。

所谓多姿多彩，有时不一定就得坎坷波澜。

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“往后再聚！”

“就此一别，勿念。”

“道友慢去，居士，这青铜剑贫道还留着，待到以后再去祁阳拜会一二。”

“哈哈哈，陈道长尽可来，家中旁的不多，斋菜可比平城的要好。”

天下无不散之筵席，三人各有前路。

回到成玉院，陈屿将四本书放在布包里装好，然后便半刻也不停的打听了灵敏方台阁的位置，兴冲冲朝着那里走去。

希望能多些五脏医书道经，这样自己没准还能多摸索出一些关于其它脏器的作用来。

现如今，唯一明确的是，肝脏关乎灵液的吸收与强化。