微型位面的成型之后，外界诸天星辰闪耀的景象消失不见。这便是独立小世界的特殊之处。独立小世界成型之后，便可以隐匿自己的空间位置。岳镇山从太白山山腹之中回到地面。准备在斩妖司前面的广场，设置妖邪祭坛。这座祭坛主体使用剩余的魂愿古铜，结合阴阳造化石炼制而成。它的作用是献祭各种妖兽、邪魔、邪修等超凡生物，凡是被献祭的超凡生物，其元神将被青铜种子入侵，随后这些超凡生物，将会传送至猎妖秘境，成为一颗颗韭菜。而献祭的斩妖司弟子，根据献祭妖魔的实力强弱，自动获得相应的贡献值。贡献值可用来兑换各种资源，其中包括灵材、法器、法宝、功法等等。当然，最重要的是兑换斩妖司秘境修行的时间。斩妖司对天下所有修士开放，但并不是无条件开放，斩妖司的弟子需完成斩妖司颁布的各项任务，从而获得贡献值，贡献值便是斩妖司内部流通的币值。而获得贡献值的途径主要有两个。首先，可以前往神州之外的地界，抓捕猎杀各种妖兽、邪魔、甚至域外修士，比如霓虹的各种修行者，把他们打入猎妖秘境中，从而获得奖励。神州本土的妖修，特别是关外地区的妖修，已经被岳镇山收编在册。自然不能这样干，怎么说也算是神州文明的一部分。至少某些狐妖、兔妖化形之后，是可以融入人类社会的。而自己师兄敖天龙便是其中的佼佼者，和他在一起的白玲玲，其本体乃是刺猬。这比狐妖和兔妖更加不可思议。超凡修行界中，有这种现象出现。便意味着有机会把其他修行种族，统合至神州文明之中。今后遇见的敌人只会越来越多，仅靠神州人族一族之力，也难以抵挡宇宙中千奇百怪的种族，因而扩大文明统治的范围，就显得十分重要。文明最重要的功能就是同化吸收。这一步，岳镇山准备从神州本土的妖修开始。而获得贡献值的另一种途径，便是执行斩妖司颁布的各项任务。凡在斩妖司登记在册的弟子，不分种族，甚至登记在册的妖族成员，同样可执行任务，还能和人族修士组队。只要是归顺的妖修种族，便可以和其他人族组队。这样一来，甚至可以提升执行任务的效率。毕竟妖族是靠种族天赋吃饭的，它们在某些方面比人类更强。只不过，斩妖司面对的敌人，同样也是掌握超凡力量的妖邪生物。若是过分高估自己，只会白白送了性命。斩妖司没有赔偿的说法，要是执行任务死了，就只能怪自己实力不济。整个斩妖司的运行，相当于雇佣兵机构。各门各派的弟子，在执行任务之时，等于把脑袋撇在裤腰上干活。是以性命博取修行路上更进一步的机会。别说岳镇山太残忍，要是没有岳镇山创建的斩妖司。神州大地上那些散修、小门派修行者，甚至连搏命的机会也不会有。就岳镇山刚刚穿越那一会儿，整个神州修行界，仿佛一潭死水。所有资源全掌握在大门派的手中。以岳镇山所在的茅山派为例，每一代茅山弟子，只有最优秀的两名弟子，茅山会提供修行资源，分别是当代掌门人，以及传功长老。像岳镇山、第一茅和四目等人，只能自己寻找机缘。也正因为这样，岳镇山才会选择冒险搏命去获取各种资源。好在岳镇山在穿越之初还有系统金手指，可以通过系统爆出的光球收集修行资源。这才使得岳镇山能快速崛起，成长为神州修行界中，有资格落子的执棋者。现在，岳镇山开创人间仙朝，向所有神州百姓逐步放开修行机会。这已经是最大的仁慈了，每个人都有蜕变的机会，有可能从普通凡人晋升为修行者。这个机会相当于前世的高考。凡是有天赋者，能吃苦耐劳者，皆有机会获得修行机会。别的不敢说，岳镇山早已通过武道社，在民间大量传播武道修行之法。武道不像仙佛两道，需要顶级资质。武道的上限和下限都夸张，适合初期大规模推广。掌握武道功法之后，神州百姓面对外族入侵之时，便有了战斗的底气。当然，即便有岳镇山大规模推广武道，但在整个神州凡俗社会中，练武修行也还没有做到人人普及，没做到类似于前世义务教育的程度。武道初期修行，不需要灵气等资源，但怎么也得吃饱饭，才有力气去修行。就现在的神州大地而言，除了岳镇山直接统治的地区，能保证百姓都能吃饱。其他地方，比如南北两方衙门统治的地方，这些地区的普通百姓还吃不饱饭。因此，武道大规模推广，也仅限于岳镇山直接统治的地区。其他军阀统治的地方，仅有小部分有经济基础的百姓，在修行武道社传播的武道。想要实践神州文明整体的蜕变，任重而道远。此事绝不是一朝一夕能办成的。就在岳镇山建造奇迹建筑之时，群星白日闪耀的奇景早已惊动神州修行界。刚刚汇聚诸天星辰之力开辟猎妖秘境的动静，让神州各大门派侧目不已。如今神州地界，能大规模运用星辰阵法的，唯有岳镇山一人而已。当初岳镇山承诺再建一座不亚于星辰秘境的洞天世界。诸多大派其实是将信将疑的，想要打造顶级洞天，需要海量的珍贵灵材资源。要是有这样的资源，其他门派又何必受限于岳镇山？从上古时期，神州修行界流传至今，因为修行者对天地灵气、灵材过分贪婪索取，神州地界，各种珍贵灵物早已绝迹。诸多大派怎么也想不明白，岳镇山是如何在短短几个月的时间里。再次集齐打造洞天所需的资源，能开辟洞天秘境的材料，至少需要承载空间之力。