第668章扣动扳机

说起来有些奇怪，作为三大信仰之一，佛教在世界各地都有传承，但唯独在中原大地上？

这里的和尚是不吃肉的，甚至就连同一个国家的和尚也不一样。就比如藏传佛教的喇嘛没听说过他们也不吃肉，所以喇嘛和和尚是有区别的。

另外多一句嘴，如果去过和尚和道士这两个不同派系的寺庙吃过饭？

就会发现同样是寺庙，双方的饮食有很大的差异。

道士的三餐清澹为主，而和尚的三餐虽然是素食，但油脂很重，表面泛着一层厚厚的油花，这倒不是因为和尚故意这么做，而是他们需要油脂来填补缺少的肉类脂肪。

虽说可以理解，但却给人一种很畸形的感觉。

另外说一句，如果和尚寺庙的斋饭清汤寡水，几乎没有油脂，八成是这座寺庙的和尚犯了戒，因为哪怕平日清汤寡水的老道士，隔三差五还要吃点肉。

而因为戒律问题，没办法补充动物蛋白质和脂肪的和尚，纵然是铁打的身体也遭不住这种生活。

至于所谓的喇嘛炖肉？

听起来似乎很高大上，因为在藏语里喇嘛是尊称，指的是高僧，上师等意思，可实际上这道菜和雪区没有一毛钱关系，据说这是蒙区的一位僧人研究出来的。

但因为受地区影响，所以这玩意其实就是白菜炖猪肉！

老喇嘛当年跨过鸭绿江的时候，跟着炊事班的班长学过这道菜。

只可惜当时的生活条件差，炊事班的班长一直到走的那一天，也没能给兄弟们做一份喇嘛炖肉。

后来在返乡的时候，老喇嘛还特意去学习过。

只可惜当时雪区物产并不丰富，一年也不见得能做上几次，这种情况一直到六十年代，雪区开始推广种植蔬菜，老喇嘛这才有了施展的条件。

当然，猪肉是别想了。

且不说寺庙没养猪，就算养了，老喇嘛的身体状态也不足以支撑他杀猪。

用的材料是之前弟子离开的时候，特意给老喇嘛杀的一只羊，怕徐四吃不饱，老喇嘛特意取了一整条大羊腿，又从菜园子里摘了一捧西红柿，两三个大茄子，以及一颗特别嫩的大白菜。

之所以菜多肉少，不是因为老喇嘛不舍得。

在他这个年纪的僧人眼里，蔬菜可比肉珍贵多了，而且不止是老喇嘛这样认为，看数据说话，自从有了大批蔬菜，雪区人均寿命从当初的35岁，飙升到71岁！

肉类和蔬菜被切成大块，葱姜用来去腥增香，酱油在高温下被激发出鲜味。

虽然不是从雪域高原融化的冰川水，但地下的水源十分清澈甘甜，满满的煮了一大锅，上面的笼屉里蒸着一锅青稞。

终归是年纪大了，即便有徐四在旁边打下手，忙完了这一切的老喇嘛还是有些疲惫。

找了个蒲团坐下，擦拭着额头上的汗珠，老喇嘛好奇的打量着徐四：

“小四，我看你也不信佛，怎么会跑到这地方来？”

徐四手里握着一根大葱，迅速的将葱白切成葱花，或许是因为用的是米其林大厨的手法，葱花看起来似乎都比正常刀切的葱花更薄一些？

而对于老喇嘛的问题，徐四耸耸肩，他半开玩笑的说道：

“我要不来，怎么能遇到老和尚你？”

老喇嘛愣了一下，笑着点点头：

“这倒也是。”

随后徐四接着老喇嘛的话，继续说道：“其实我是跟着老板一起来的，他说去哪儿，我就去哪儿，没办法，谁让我是司机呢。”

话音落下，老喇嘛愣了一下，他扭头看着当了一下午透明人的陈长青，表情十分诧异：

“他是你老板？”

陈长青有些无奈，他也不知道徐四这家伙有什么特殊，

居然能如此讨老喇嘛的喜欢。

整一个下午，老喇嘛的注意力几乎都放在徐四身上，也只有徐四主动提起，老喇嘛才注意到房间里原来还有第三个人，而随着目光打量，老喇嘛有些好奇的追问：

“信佛？”

陈长青摇头，举起自己细腻白净的拳头：

“不信，我信这个。”

老喇嘛点点头，便不再理会陈长青，而是扭头看向徐四：

“既然不信佛，你老板来这里干嘛？”