“不能。”刘彦微笑道：“贪、嗔、痴各有用处，何必戒除？”

“如果斩去贪念，可还有求取之心？人若无欲了，与泥胎何异？”

“在理！”

万山抚掌又问：“如君所言，不戒贪念，如何能‘出书’？”

“这个不难，茶来再说。”

刘彦眼望门外，看着华府下人送茶过来。

等茶落桌，他端起喝一口，持碗盖请二人过目。

杨万山、华明渊皆不明其意。

刘彦笑道：“贪念就如这茶水，控制贪念最好方法，是用器皿盛它，就如这茶碗。”

“有了茶碗，便知该倒多少水，水满了止住。”

“这不是控制贪念的办法吗？”

“控制贪念，要领在于知道‘满足’。”

“懂得满足之人不会贪心，反之不知足之人，贪心且器量狭小，贪得再多也容不下。”

“最终因贪而害杀自己。”

“下士若用上士之法，就要先明白自己肚量，明白与上士之间的差距。”

“明白自家肚量后，便知能容多少水。”

“入书修学之前，可根据肚量设定一个‘水位高度’，入书修学达到此水位高度，你便自知‘满足’了，便可‘透脱出书’。”

“满足透脱，即是‘详尽释疑’，如‘吃饱饭’的状态。”

杨万山心窍烁烁，领会到他话中精妙，道：“入书如饥，饱而中止，便可出书。”

“不错！”华清也明白了，说：“人吃饱，自然就放下快子。是为‘满足’。”

“入书是吃饭，出书是饱饭，世才兄阐解的甚妙，言简意赅！”

“不知……我可否尝试用此法‘入书出书’养经修学？”

“可以一试。”

刘彦喝口茶扣盖，说：“但切记，初次尝试，不可把‘目标’设置过高。”

“先设低一些，以防设置过高无法满足，而困于书中不能解脱出来。”

“此外，要反复记下‘目标’，不可使自己忘记。”

“比如，你要悟通《礼记·曾子问》这篇。”

“可把它设为目标，觉得明白解惑后，立即脱书而出，不可留恋。”

“我建议你入书前先读书，只有读明白的篇章才可作为‘目标’。”

“如果读时连内容都不通，则不可设定成‘目标’。”

“至于如何‘入学’，两位自行思量。”

华、杨听言通达，一副畅然神貌。

君子已把用法说透，若是再不明白，那就是不可教了。

明渊此刻，切身领会到与真学论学的好处。

只是几句谈论点拨的话，就胜过自己一年苦思。

他答谢一礼，叫来家人，吩咐去东城酒楼置办一桌上等宴席，以备宴客之需。

刘彦阻拦道：“你和万山都有明白，此时心窍应该有一点灵光。不可被酒气所遮掩。”

“真要请我，就等你‘入得书中，出得书来’，那时畅快痛饮，方能尽兴。”

万山附和说：“眼下非得意之时，明渊难得换一场明白，可别得了又失。”

华明渊被二人言语警醒，拱手一礼表谢意。

挥退下人后，他端茶相敬。

“小生能结识二兄，实乃我之大幸。”

“还请二位仁兄多提我的短处，指点我破洞之处。”

说话间，一股清风入窗门，带着桂花香气。

刘彦心脾清爽，转问道：“府上可有桂树？”

“有一颗大桂树，栽种后院，是我太爷所栽，已有百年了。”

华明渊见其有兴，提议道：“世才兄可愿园中一看？”

刘彦含笑起身：“十月金花最香，我愿一睹芳容。明渊若舍得与我一二钱金花，回头我报你汤圆。”

杨万山接问：“世才莫不是想桂花酿蜜，包汤圆吃？”

明渊听二人各提到‘汤圆’，暂压疑惑说：“区区桂花有何吝惜。回头我让家人采摘一筐送到府上。”

“说起此物，小生想起一桩怪异事，不知两位能否解惑。”

刘彦、万山并行出书房，问他口中‘怪事’。

华清说：“小生昨夜睡梦思学……”

“梦见自己在书房读书时，忽有一股桂花香风袭来，使我心头清爽，顿时几分神醒。似乎思想脱梦出窍了。”

“后，我清楚的听见房中有一众人说话，提到我还提到世才兄。”

“一人说‘此乃华府，老太爷与我是故交，你等以后安心住下。明渊公子不是肚量狭窄之人，容得下我等小人’。”

“那人说完，几人道谢，又问他们‘你们见过槐花巷刘郎吗？’。”

“有人答‘刘郎乃君子大人，谁人不知？’”

“又一人答‘我等只闻其名，未曾得见君面。听说他家住有鬼神，有只勐犬，善嗅我等小人，有位道友险些被此犬捉拿，告诉我等不可去见……’”

“小生听闻众人语，几度想睁眼看看，但眼皮沉重睁不开，不久屋中就没声了。”

“今早我起床，觉得此事很怪异，似梦非梦。”

“问老家仆，家宅是否闹鬼，他说未曾闹过鬼。”

“下人们担心是游魂野鬼，今日便在各房点上香火，礼送他们。”

刘彦饶有兴致，明白为什么会在他家书房闻见香火气，随口说：“我家九娘子略懂怪异。”

“她说‘有些人家存在一种精怪，乃宅妖小人……’”

“也许明渊梦中所闻，就是这些精灵。大可不必挂忌讳。”

“若是它们妨主，你家不会有此家业。”

明渊豁然开阔，心忧化解了，说话领路去后园赏桂花。

……